Thời Sự Hàng Ngày

Câu trả lời vô thưởng vô phạt này có chủ đích lập lờ để không phải xác nhận sự thật mà cũng không bị mang tiếng là chối bỏ một sự thật.

Sau đó cũng gần một năm trên tạp chí Time, ấn bản vùng Á Châu phát hành ngày 23-1-2002 tại Hồng Kông- qua cuộc phỏng vấn của ký giả Kay Johnson- Tổng bí thư (TBT) Đảng CSVN lại một lần nữa lên tiếng về thân thế mình, bác bỏ tin đồn trước đây cho rằng ông ta là con rơi của HCM và một phụ nữ sắc tộc là Nông Thị Xuân. Ngày dược nâng lên giữ chức TBT, vì quá bất ngờ với câu hỏi của bà Sue Boyd nên câu trả lời của NDM tuy khôn ngoan nhưng ai cũng hiểu đó là một sự tránh né. Có lẽ nhận thấy im lặng quá lâu là mặc nhiên xác nhận tin đồn không tốt cho sự nghiệp chính trị của mình, là "con Vua thì được làm Vua", lần này vì có chuẩn bị trước nên NDM đã bác bỏ tin đồn một cách mạnh mẽ

"… Tôi phải lập lại và xác nhận rằng điều đó không đúng sự thật. Tôi có thể nói tên của cha mẹ tôi nhưng họ đã chết…"

Và NDM cho biết cha mình là Nông Văn Lai và mẹ là Hoàng Thị Nhi..

Tổng Bí Thư Dảng CSVN tiếp theo cười cười :

"…nếu có ai nói tôi giống HCM, tôi nghĩ có nhiều người trông giống người "

Người phỏng vấn hình như vẫn chưa hài lòng với câu trả lời nên lại hỏi :

"Nên ông không liên hệ gì với HCM ?"

NDM lập lại :

"Tất cả mọi người VN là con của Bác Hồ. Tôi nghĩ toàn thể dân Việt xem HCM là cha tinh thần của họ và tôi cũng thế ".

Nghe đến đây phóng viên tờ Time nhấn mạnh một lần nữa:

"Nhưng không phải là cha đẻ của ông?."

NDM quả quyết

"Chắc chắn là không ".

Viết về HCM thì không thể nào không nhắc đến những huyền thoại không những do đảng CSVN tô son điểm phấn cho ông mà ngay chính bản thân ông cũng tự hào về những dối trá đó.

Hình như những suy tôn mà Đảng CS đã dành cho ông vẫn chưa đủ nên chính ông lại tự ca ngợi mình . Quả thật không ai ca ngợi HCM bằng chính ông ta..

Trong các tài liệu về HCM cho biết "Bác" Hồ đã có tất cả vừa tên, vừa bí danh và bút danh từ A đến Z sơ khởi là 54 cái tên (VN Đẹp Nhất Có Tên Bác Hồ- trang 114- 122) nhưng lại bỏ sót mất 2 cái tên là Trần Dân Tiên và T. Lan là tác giả của 2 cuốn sách nâng HCM lên như một ông Thánh sống đến độ trơ trẻn vi từ trước đến nay có lẽ chỉ mình "Bác" là kẻ duy nhất tự viết sách để ca tụng mình. qua vai trò Trần Dân Tiên và T.Lan, tự khen mình là khiêm tốn, không bao giờ nghĩ đến mình mà chỉ nghĩ đến nhân dân, phong cho mình là "cha già dân tộc", ngạo mạn với các bậc tiền bối, xưng hô là "Bác" với mọi ngườì kể cả các cụ già.

Một con người mà có thể hạ bút viết lên những điều như thế thì tất cả những huyền thoại về HCM đều là do ý muốn của ông tạ

Trong những lần dạy dỗ cán bộ đảng viên, HCM thường nhắc đến hai chữ "hủ hoá", nhưng kỳ thực ông ta lại là người lăng nhăng tình cảm với nhiều phụ nữ hơn ai hết . Những tham khảo của các sử gia ngoại quốc cũng như tài liệu từ các quốc gia Pháp, Nga cho thấy rõ diều nàỵ Bùi Tín (BT) cho rằng "HCM cũng " rất người " ở chỗ không thể nào sống như một ông Thánh"."(Hoa Xuyên Tuyết – trang 112) Với Bùi Tín thì những chuyện "lăng nhăng" với phụ nữ "là chuyện riêng tư của cá nhân, không mấy quan trọng mà nó còn thấy HCM cũng là con người như mọi người".

Đồng ý, con người sinh ra đều có tình cảm: yêu thương, giận hờn, ghen ghét… trong đó tình yêu vợ chồng là tình cảm thiêng liêng không thể thiếu được.. Thế nhưng HCM đã dấu hết tình cảm đó, cho mình là một "ông Thánh" hi sinh cả cuộc đời , sống cô độc lo cho dân cho nước. Thậm chí ăn ở với người ta có con, rồi ra lệnh giết người mẹ chỉ vì không muốn nhìn nhận vợ con. Nếu không có lệnh của HCM thì ai dám nhúng tay vào tội ác?. Thế mà HCM lúc nào cũng hãnh diện nhắc nhở cho thanh thiếu niên là "Học gì thì học chứ đừng học tánh hút thuốc và không lấy vợ của Bác nhé!". Do đó nói lên sự thật không có nghĩa là moi móc đời tư mà là đánh đổ huyền thoại của một con người hai mặt nói thì tốt nhưng hành động thì xấu xa . Mồm thì hô hào là "đầy tớ " của nhân dân nhưng lại mơ thấy mình làm vua là "cha" của thiên hạ :

Trong tù khoan khoái giấc ban trưa

Một giấc miên man liền mấy giờ

Mơ thấy cưỡi rồng trên thượng giới

Tỉnh ra trong ngục vẫn nằm trơ

( Nhật ký trong tù-1943)

Danh sách những phụ nữ có dính dáng đến cuộc đời của HCM thì nhiều, Pháp Nga Tàu Việt không thiếụ. Quả thật "Bác là con người của nhân loại" " trong lãnh vực "giao du tình cảm" cũng như trong lãnh vực "thuổng văn" mà "Chê Lan Viên đã hết lòng biện hộ cho Bác" về tội sao y câu của bản tuyên ngôn độc lập Hoa Kỳ.

Nhân ngày sinh nhật thứ 114 của HCM chúng ta hãy hỏi tội "hủ hoá" của "Bác"với câu hỏi đặt ra là:

- Ai là Mẹ của Nông Đức Mạnh ?.

Tiếng Việt của chúng ta thật là phong phú, đa da.ng. Khi viết " Mẹ của NDM là aỉ thì câu hỏi này không có gì đặc biệt - và câu trả lời là mẹ ông ta có thể là bà A, bà B, bà Mít, bà Xoài v v. Nhưng khi chúng ta đặt chữ Ai ở đầu câu – Ai là Mẹ của NDM ? thì câu hỏi xem ra có phần mạnh mẽ hơn , hậu ý như là giữa những bà có tên là Marie Biere, (Pháp) Tăng Tuyết Minh (Tàu), Vera Vasiliéva (Nga), Nguyễn Thị Minh Khai, Đỗ Thị Lạc, Nông Thị Xuân …ai trong số đó là Mẹ của NDM ?.

Dư luận cho rằng người đó là Nông Thị Xuân có lẽ vì bà Xuân cùng là họ Nông và lại cũng sinh cho HCM một đứa con traị. Tuy nhiên nếu xét về thời gian thì giả thuyết này không chấp nhận được. Câu chuyện Nông Thị Xuân đã được ông Nguyễn Minh Cần - đảng viên CS đã ly khai – viết rất rõ ràng.

Sau hiệp định Geneve 1954, HCM về Hà Nội làm Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà. Năm 1955 Nông Thị Xuân 22 tuổi người Cao Bằng được đưa về Ha Nội để "phục vụ" HCM lúc đó "Bác" đã 65 tuổi rồị. Một năm sau, hạ sanh một con trai đặt tên là Nguyễn Tất Trung, cô Xuân ngỏ ý với "Bác" xin được hợp thức hoá hôn nhân để dọn về ở chung. "Bác" gật gù khen "ý kiến hợp tình hợp lý nhưng phải bàn với Bộ Chính trị". Sau đó cô Xuân bị giết, cả hai người em là cô Vàng và cô Nguyệt đến ở chung để trông cháu cho cô Xuân rảnh rang đi "phục vụ" Bác, cùng với bạn của cô Vàng là những người biết chuyện đều lần lượt bị giết lâỵ Có tin sau khi câu chuyện này được tung ra tại hải ngoại thì mộ cô Xuân đã bị san bằng không còn dấu tích.

Nông Đức Mạnh theo tiểu sử thì sinh năm 1940, còn Nguyễn Tất Trung con cô Nông Thị Xuân thì sinh năm 1956, sự sai biệt quá cao dù rằng tên tuổi của người CS đôi khi suýt soát không mấy đúng với lý lịch thật. Do đó nếu Nông Đức Mạnh là con HCM thì mẹ ông ta phải là người liên hệ với HCM vào khoảng thời gian HCM về nước ở Cao Bằng.

Theo tài liệu CS thì HCM về nước vào ngày 8-2-1941 qua cột mốc108 biên giới Việt Trung, đến ở tại hang Pắc Bó tỉnh Cao Bằng. Chung quanh hang có một con suối và một ngọn núị. Vừa dặt chân đến nơi HCM nghĩ ngay đến việc đặt tên là núi Karl Marx và suối Lenin..Trong hang, kế vách là một tháp đá thiên nhiên cao hơn đầu người đã được HCM vài ngày sau đó tạc thành tượng Karl Marx. Cũng taị nơi đây HCM đã dịch " Lịch sử đảng CS Liên sô ra tiếng Việt. Coi các lãnh tụ Liên sô là trên hết, HCM đã khóc lóc thảm thiết khi nghe tin Staltin chết. Cho nên bảo rằng HCM bị Stalin áp dụng kỷ luật vì "không biểu lộ tinh thần giai cấp và đặc tính thích đáng của tầng lớp vô sản quốc tế" mà Bùi Tín đã trích dẫn từ tài liệu của Mạc Tư Khoa qua bài viết đăng trên tờ Time cuối tháng 8-1999 (Hà Nhân – VN Nhật Báo 28-8-1999) thì….quả thật là oan cho "Bác" quá đi mất thôi!

Địa thế hang Pắc Bó lại thông ra một con đường kín đáo dẫn sang bên kia biên giới..Cũng tại nơi đây HCM lại có một mối tình mà ít ai để ý đến và ngay những taì liệu trước đây cũng không hề nhắc đến.

Nhân chuyện CSVN dâng đất nhường biển cho Trung cộng,các anh chị em trong nhóm "Câu Lạc Bộ Sinh Viên Việt Nam" ngày 24-2-2002 đã viết một bài có tựa đề "Cột Mốc 108 và Một Câu Chuyện Tình" (Bạch Thư tố cáo Việt cộng hiến đất dâng biển cho Trung Cộng –trang 348,349). Mục đích của bài viết muốn nhấn mạnh cột mốc 108 biên giới Việt Trung để chúng ta có dịp do sánh địa điểm này giữa hai thời điểm1941 và !999. Thế nhưng, Cột mốc biên giới đánh số 108 này cũng đã ghi lại dấu vết đầu tiên của HCM khi trở về nước và đã có một cuộc tình với cô gái Nùng họ Nông .

"…. Vào năm 1941 Nông Thị Ngát - còn có biệt danh là Nông Thị Trưng (tên do "Bác" Hồ dặt cho) là một cô gái tuổi đôi mươi người Tày rất đẹp có duyên nhưng lại mù chữ. Vốn trực thuộc cơ quan chi bộ phái của Trung Hoa cộng sản Đảng tuyển chọn và huấn luÿện để làm giao liên cho HCM, Nông Thị Trưng liên tục được HCM huấn luyện, bồi dưỡng, xoá dần mù chữ và một chuyện tình có thể xảy ra vào những năm tháng này…"

Trên tờ Xuân Phụ Nữ năm Dinh Sửu 1997 xuất bản trong nước một bài viết có tựa đề "Cô Học Trò Nhỏ của Bác Hồ "được tác giả Thiên Lý viết theo lời kể của chính đương sự Nông Thị Trưng đã cho thấy có sự gắng bó rất thắm thiết giữa người con gái Nùng tuổi đôi mươi với người đàn ông 51 tuổi trong cái hang Pác Bó gần cột mốc 108 này .Sau đây là nguyên văn bài viết:

" Tháng 7 năm 1941, được tin Châu Hà Quảng đưa lính cơ tới bằt, ngay đêm ấy tôi trốn ra rừng, rồi được Châu uỷ đem qua Bình Mãng (Trung Quốc) lánh nạn tại nhà một đảng viên đảng Cộng sản Trung Quốc. Một hôm đồng chí Lê Quảng Ba và Vũ Anh đến đón tôi từ Trung Quốc về Pắc Bó gặp Bác..

Về Pắc Bó đã nửa đêm, anh Đại Lâm người giữ trạm đầu nguồn đưa ngay chúng tôi đi gặp "ông Ké ". Lội ngược suối càng đi nước càng sâu, khi đến thác thứ ba, anh Đại Lâm thổi sáo, từ trên thác có thang tre thả xuống . Trèo thang lên, thấy một cái lán dựng ngay trên bờ suốị. Trong lán có ông cụ ngồi đọc sách. Tôi chắp tay " Cháu chào cụ a". .ông cụ nhìn lên . hai mắt rất sáng , ân cần bảo: "Cháu đến rồi à, cháu ngồi xuống đây nói chuyện." Tôi nhìn xuống sàn, thấy toàn cây to bằng bắp chân. Cụ bảo hai lần tôi mới dám ngồị. Cụ tỉ mỉ hỏi gia cảnh, rồi khuyên tôi: "Từ nay cháu đã có một gia đình lớn là gia đình cách mạng, đừng luyến tiếc gia đình nhỏ nữạ. Cháu cặm cụi làm ăn cũng không đủ để nộp sưu thuế đâụ. Mình lấy lại được nước rồi từng gia dình sẽ được đàng hoàng. Từ nay ai hỏi thì cháu nói mình là cháu chú Thu, tên Trưng". Bác đặt tên ấy là muốn tôi noi theo gương bà Trưng..

Từ đấy tôi ở lại lán anh Đại Lâm, mỗi ngày vào lán của Bác một giờ để học tập. Bác dạy cho tôi từ chuyện thế giới, chuyện cộng sản chủ nghĩa đến cả những cách ứng xử thường ngày như "Đừng làm một việc gì có thể khiến dân mất lòng tin. Mượn một cái kim, một con dao, một buổi là phải đem trả. Trong ba lô nếu có màn, phải để ở ngoài cửa, hỏi xem chủ nhà có bằng lòng mới đem vàọ. Cháu là nữ, trước bàn thờ có cái giường để các cụ ngồi ăn cỗ, cháu không được ngồi…" Tám tháng được Bác chỉ dạy tôi học được hơn cả mấy chục năm học lý luận tập trung sau này .

Bà Nông Thị Trưng ngừng kể để uống nước. Tôi để ý thấy ngôi nhà yên vắng lạ, không có dấu hiệu một người thứ hai ngoài chủ nhân sống ở đâỵ Đồ vật trong nhà chỉ có chiếc giường, bộ bàn ghế gỗ thường, chiếc xe đạp nam và cái ti vi đen trắng cũ kỹ.

Nhân đang vui chuyện, tôi hỏi về gia đình bà, chồng bà là một cán bô.Việt Minh cùng hoạt động những năm ba mươi, đã mất năm 1986. Dược bốn con trai một gái, nay đều ở riêng.. Bà sống đơn chiếc, "tự "phục vụ" hoàn toàn ". Người phụ nữ giàu nghị lực ấy đã trải qua nhiều thời kỳ gian khổ trong kháng chiến, vừa hoạt động, vừa nuôi con. Thậm chí, có lúc quá khó khăn đã phải ngưng công tác. Và cũng chính bác Hồ đưa người nữ cán bô.miền núi ấy trở lại với công tác.

Trong dịp Quốc hội đâ`u tiên, sau hoà bình , Bác mời các dại biểu Cao Bằng tới ăn cơm, thăm hỏi mọi cán bộ cơ sở cũ, và không quên cô học trò nhỏ ở Pắc Bó. "Trưng bây giờ làm gì ở đâủ ". Khi nghe trả lời : "Thưa Bác , chi Trưng nghỉ ở nhà ", Bác đổi sắc mặt, trách "Tại sao trước cách mạng khó khăn thế, nó vẫn hoạt động mà bây giờ lại nghỉ, các chú phải tìm hiểu rõ chứ". Vê` sau, mỗi khi có dịp, Bác đều cử người gặp trực tiếp bà Trưng hỏi xem bà có gặp khó khăn gì để giúp đỡ.

Bác còn có cả một bài thơ tặng người học trò nhỏ của mình. Bà Trưng kể: " Hồi ấy – giữa năm 1943 Bác mới ra khỏi nhà tù Trưởng Giới Thạch, trở về Lũng Cát ở trong một cái lán dưới chân núị. Một hôm Bác cho gọi tôi đến . đưa cho một quyển vở và bảo rằng " Bác vừa dịch xong quyển Binh pháp Tôn Tử .Bác cho cháu". Tôi giở ra , thấy ở bìa trong có bốn câu thơ viết bằng mực tàu:

Vở này ta tặng cháu yêu ta

Tỏ chút lòng yêu cháu gọi là

Mong cháu ra công mà học tập

Mai sau cháu giúp nước non nhà.

Tiếc thay , trong những năm kháng chiến, không có điều kiện bảo quản. quyển vở quí ấy đã bị mối xông mất"

Tên "Già Thu" và "Nông Thị Trưng" được khai sinh ra từ đó .

Qua lời kể trên đây thì tình cảm của "Già Thu" dành cho "cháu" Trưng rất đậm đà thắm thiết " Mỗi ngày một giờ liên tục như thế gần một. năm trời từ tháng 9-1941cho đến 13-8-1942 thì lớp dạy kèm chấm dứt, "Già Thu " qua Trung Quốc, bị bắt, ra tù trở về lại Cao Bằng, tìm lại cô học trò xưa tặng nàng một bài thơ viết vài giòng trên quyển "binh thư" và kể từ đó tuy xa nhau nhưng " Già Thu" vẫn theo dõi tận tình giúp đỡ cho "cô học trò nhỏ" của mình

Tin từ nhóm "Câu Lạc Bộ Sinh Viên" cho biết thì "… Kể từ đó Nông Thị Trưng đã vắng mặt khá lâu tại vùng biên giới này, mười năm sau Nông bỗng nhiên được ưu đãi đặc biệt trở thành chánh án toà án nhân dân tỉnh Cao Bằng. Người ta đặt câu hỏi việc gì đã xảy ra trong những năm tháng đó Nông đã đóng góp gì mà chỉ sau mười năm trở thành tỉnh uỷ viên, uỷ viên ban chấp hành trung ương và là người đứng đầu ngành hành pháp tại một tỉnh xung yếu phìa Bắc? "

Như đã biết, tại Viêt Nam không có tự do báo chí, tất cả nằm trong tay Dảng. Nhà baó Kim Hạnh tổng biên tập của báo Tuổi Trẻ đã bị mất chức chỉ vì đăng tin HCM khi còn trẻ đã có một người vợ kèm theo đăng lá thư HCM gửi cho người vợ nà? Vì sự thật đã không được phơi bày cho nên người dân chỉ còn biết đặt nghi vấn, tại sao Nông Thị Trưng lại được ưu đãi như thế ? Tại sao tiểu sử Nông Dức Mạnh chỉ ghi: "con một nhà cách mạng lão thành"? còn cô học trò nhỏ của ''Bác" thì chỉ hé mở chồng mình là "một cán bộ Việt minh cùng hoạt động những năm ba mươi"? . Tại sao lại phải dấu tên tuổi như vậỷ.

Một con người vốn bản tính lăng nhăng, thời gian ở ngoại quốc đã có tiêng là "anh thanh niên Quốc ăn mặc rất chải chuốt, luôn mang cà vạt màu, rất diện, xức cả nước hoa cực thơm.."(Hồ Chí Minh có mấy vợ- Trần Gia Phụng) mà nay lại đứng trước cảnh tượng (do Lão Móc diễn tả) "nửa đêm, giờ tý, canh ba" trong một nhà sàn thanh vắng ông "ké" nhìn lên, hai mắt sáng, ân cần bảo : "Cháu đến rồi à, cháu ngồi xuống đây nói chuyện " thì liệu "ông "Ké " có làm ngơ dược không nhất là khi nhan sắc của "cháu" Nông Thị Ngát lại mặn mà duyên dáng dễ làm say đắm lòng người !?

Xem như thế thì câu chuyện Nông Thị Ngát là một nghi vấn có nhiều khả năng xác thật để trả lời cho câu hỏi : AI LÀ MẸ CỦA NÔNG ĐỨC MẠNH vậỵ

Bằc Cali tháng 5-2004

Nhàn SF